Bijbelmeditatie voor 16 oktober
H. Margaretha Maria Alacoque
28ste week door het jaar – Oneven Jaar
Rom 3, 21-30a; Ps 129; Lc 11, 47-54
De vervloekingen in het evangelie van vandaag zijn gericht aan de wetgeleerden, niet zoals eerder aan de Farizeeën. Beide groepen hebben echter een gemeenschappelijk probleem: ze identificeren redding met rechtvaardigheid en de wet zelf. Hun interpretatie staat in contrast met Gods heilbrengende wil voor hen, terwijl de tollenaars en zondaars Gods barmhartigheid erkennen en aanvaarden. Zaligheid bestaat dus uit het geloven van het Woord dat verkondigt: “Dichtbij de Heer is barmhartigheid en dichtbij hem is grote verlossing”, zoals we herhalen in de antwoordpsalm. Dit is de zaligheid van Saulus, farizeeër en doctor in de wet: nadat hij door God van zijn blindheid genezen is, erkent hij, net als vandaag in de Brief aan de Romeinen, dat “zij om niet gerechtvaardigd zijn door zijn genade, door de verlossing die in Christus Jezus is”. De God van vergeving verwelkomt iedereen zonder onderscheid.
Jezus beschuldigt de wetgeleerden door te zeggen dat ze medeplichtig zijn aan hun vaders die, om bekering te voorkomen, de profeten doodden die het Woord van God verkondigden. Op hun beurt verstikken de wetgeleerden het Woord van God met eindeloze voorschriften en maken ze het moeilijk om het te volgen. In plaats van zich open te stellen voor Gods barmhartigheid, sluiten ze zich op in hun zelfgenoegzaamheid en arrogantie. De generatie van Jezus’ tijd zal ter verantwoording worden geroepen voor het bloed van de profeten, want daarin zal het mysterie van de ongerechtigheid worden volbracht en tegelijkertijd het mysterie van zijn oneindige goedheid: in zijn passie.
Een andere kritiek van Jezus op de wetgeleerden was dat zij de sleutel tot de kennis van God in handen hadden. Deze geleerden ontzeggen niet alleen de toegang tot de kennis van God, maar verhinderen ook dat degenen die tot Hem willen naderen dat kunnen doen. Ze hebben de sleutel tot het Woord van God afgenomen en geven het beeld van een God zonder genade. De wijsheid van God zal echter het kruis van Jezus gebruiken als een sleutel die aan iedereen wordt aangeboden om binnen te gaan in de kennis van God. Wij, missionaire leerlingen van Jezus, zijn geroepen om deze sleutel bekend te maken aan alle volken.
De heilige Margaretha Maria Alacoque, waarwie we vandaag haar gedachtenis, was van groot belang voor de ontwikkeling van de cultus van het Heilig Hart van Jezus, als antwoord op de strenge en onthechte vormen van spiritualiteit die de barmhartigheid van God vergaten. Zoals Johannes Paulus II eens in een catechese zei, was deze cultus “een antwoord op het jansenistische starheid, dat uiteindelijk Gods oneindige barmhartigheid had genegeerd”; en tegelijkertijd kan het gezien worden als een hedendaagse oproep aan een wereld die zichzelf probeert op te bouwen zonder God: “De mens van het jaar 2000 heeft het Hart van Christus nodig om de barmhartigheid van de Heer te leren kennen”. Hij heeft dit nodig om de beschaving van liefde op te bouwen” (tekst geciteerd door paus Franciscus in Dilexit nos, 80).
Het Hart van Jezus leidt ons inderdaad om intiem te zijn met God en met onszelf, en om te werken voor het Koninkrijk van God. Moge God ons leren missionarissen van zijn barmhartig Hart te zijn!